من العلامة الرسومية إلى الرمز.
لغة الرموز هي لغة قديمة توفر أداة لتعميق التعبير الإبداعي والتواصل مع العالم اللاواعي لكل واحد منا.
نتعلم منذ صغرنا التعرف على الصور قبل أن نتمكن من الكلام، وعندما نكتسب معرفة تتجاوز ثقافتنا، تتيح لنا الرموز تجاوز حدود اللغة. وبالتالي، فإن الصور، باعتبارها أساس التواصل، تنطبق على طريقة عملنا الداخلي، مما يعزز الحوار مع «ذاتنا» ومع العالم المتعالي.
يفترض خبراء علم نفس اللاوعي أن أدمغتنا تعمل من خلال منطقتين متميزتين: الطريقة العقلانية والفكرية للعقل الواعي، والعقل اللاواعي الأقل فهماً والأكثر غموضاً، والذي يبدو أنه يعمل وفق عمليات غريزية وبديهية.
يمكن لعقلنا الواعي أن يختار اللغة المكتوبة واللفظية كصوت رئيسي، ولكن، كما هو واضح، في مملكة الخيال الجامحة لأحلامنا، يفضل لاوعينا التحدث من خلال الصور والرموز والروابط التي تنبع من فعل إبداعي شخصي أو عالمي.
ينبع أساس الفعل الإبداعي البشري من الغريزة، والشعور، والحاجة الجسدية أو النفسية، وبالتالي ينبع من الرغبة.
لطالما رغب الإنسان في المعرفة والفهم، ورغب في التحسن، وفي الحصول على «المزيد» ليتمكن من التطور والتحول، ومنذ الأزل يبحث عن وسيلة ملموسة للتواصل أيضاً مع القوى العليا، آملاً من خلال لاوعيه في إمكانية حدوث تحول شخصي جسدي. لهذا السبب، أصبحت العديد من الرسومات، على مر التاريخ، من مجرد علامات رسومية إلى رموز أيقونية وتمائم.
الألوان، والخطوط، والأشكال البسيطة والمعقدة، والصور المقدسة، والصلبان، والسيدات العذراوات، والقلوب، والشمس، والقمر، والزخارف النباتية والحيوانية، قد رُسمت ونُقشت ونُحتت ونُسجت لخلق نقاط روحانية، ولتجاوز الحدود الملموسة بين الجوهر الإبداعي وقوة الإلهي.
من خلال إشعال خيالنا برموز تخاطب أعمق أجزاء أنفسنا، نبدأ في حياكة طريقة جديدة لرؤية أنفسنا ومساحة جديدة للوجود.
لا تتعلق العملية الإبداعية ببساطة بما يتم إنجازه، بل هي عملية روحانية تماماً ترشدنا عبر الجسر الواصل بين العالم الداخلي للروح والعالم المادي الخارجي. كل ما يتجلى عند عبور هذا الجسر يحدث أولاً في اللحظة التي يُبتكر فيها شيء ما، أي عندما يُبدع عمل فني، ويصل إلى ذروته عندما يمكن لمسه باليد وتضمينه في سياق معروف.
من هذا المبدأ تنبع الأنماط البدائية العالمية والرموز الإلهية التي يتعرف عليها الجميع. هذه الأنماط محفورة في اللاوعي الجمعي، وعلى مر التاريخ، تمايزت في شكلها فقط وفقاً للعناصر البنائية والمنطقة الجغرافية والتبادلات البشرية والتجارية في الماضي. وقد وضع كل شعب تفسيره الخاص لها: البدائيون، والمصريون، واليونانيون، والرومان، وغيرهم، بما في ذلك النوراغيون، والشاردانيون، والسردينيون المعاصرون.
سواء من خلال الرسم، وإن كان مختلفاً، أو النسيج، أو النقش، أو المعادن، أو الأشكال والألوان المختلفة، فإن معنى كل رمز لم يتغير أبداً. ولهذا السبب، تنتقل العديد من المعاني الإلهية، المعبر عنها من خلال أشكال بصرية متنوعة، عبر الزمن والمكان والثقافات المختلفة، لأن المعاني الجوهرية متشابهة في جميع السياقات التي أوجدها تاريخ البشرية.
من خلال مراقبة دورات مجرتنا وحياتنا على الأرض، لاحظ الإنسان منذ الحضارات القديمة أنماطاً إلهية أكبر تتجسد وتؤثر في وجودنا، لدرجة أن العديد منها تطور إلى مجالات دراسية مثل علم الفلك وعلم النفس والتنجيم، وإلى حد ما علم الأحياء، على الرغم من أن فكرة وجود قوة أعظم تعمل من خلال هذه الأشكال قد طمستها أفكار التنوير في القرون الأخيرة لصالح العلم والرياضيات، وهي مواد لا تستطيع تفسير لغة اللاوعي أو فك رموزها بشكل كامل.
من خلال العمل بالصور، ينجح الإنسان في العثور على ما يتوافق مع الرغبة والشعور والعاطفة التي يمر بها، وبينما يبحث عن التصميم الأكثر ملموسية، فإنه يعمل وفق فكرة أن جميع أشياء الوجود مترابطة كما لو كانت خيوط السداة واللحمة في نسيج كبير يحيكه الزمن. ومن خلال الصور، يجد الإنسان طريقة للتحدث إلى لاوعيه، وبفضل القوة الرمزية، يتوافق مع العقل الواعي.
بشكل عملي: العقل الواعي هو قمة جبل جليدي فوق الماء، ويرغب في اتخاذ اتجاه والقرار بمفرده، ولكن في الوقت نفسه، يكون اللاوعي، تلك الكتلة الجليدية الضخمة تحت السطح، هو الدفة التي توجه المنظومة بأكملها. ومع ذلك، يستخدم الجزءان لغة مختلفة، فكيف يمكن لقمة جبل الجليد أن توجه الجزء المغمور؟ إنها تفعل ذلك من خلال صور بسيطة، وبالتالي من خلال الرموز. وهكذا ولدت التمائم وأدوات جلب الحظ، من خلال رسومات وأشياء وعلامات رسومية وعلامات غريزية وإيماءات مكثفة ذات معنى حقيقي وملموس، مدفوعة بحاجة أو رغبة، تظهر للاوعي الاتجاه الذي يرغب الإنسان في اتخاذه.
لاوعي الإنسان المعاصر مليء بالروابط البدائية التي ربما توارثها عن أسلافه، بنفس الطريقة التي توارثت من خلالها المعارف الثقافية والسمات الجسدية المتأصلة في الحمض النووي لكل فرد.
الرموز هي صور تسافر عبر الزمن والمكان، خالدة وموجودة في كل مكان، يمثل كل منها حاجة قديمة، أو رغبة، أو تميمة، أو حالة مزاجية، أو ثقافة، واليوم تمثل من خلال الشعارات، بل وحتى الشركات والمنتجات وأنماط الحياة.
تمثل Srdn تلك المنسوجات السردينية لنقل الثقافة السردينية تحديداً من خلال مجموعة متكاملة تجمع بين المعرفة الحرفية والاتجاهات الحالية.
ملمس Srdn هو نتاج بحث تاريخي في عالم المنسوجات المنزلية «إيس بيبيونيس»، والتي تشكل على الأقمطة والسجاد رموز «إيس غانشيوس، سو بيستوكو، سا إيدي، لو بافونشيلي، وسا كاسا» .
يتم تفسيرها بمنظور عصري من خلال طباعة موضعية وأنماط زخرفية تحافظ على القيمة الألفية المنسوبة إليها من التاريخ القديم والأنماط البدائية.
من خلال لغة رسومية تجمع بين الموضة والديكور والتصوير والقصص والحكايات، تستخدم Srdn الرموز السردينية كتراث ثقافي لخوض رحلة أسلوبية متعددة الأوجه، تُبرز فيها التصميم والتقاليد، وتقنيات النسيج القديمة، والتطريز، والتلاقح بين شعوب البحر الأبيض المتوسط وسردينيا.
اكتشف الرموز السردينية المستوحاة من نسيج السجاد والأقمطة وتطريز الأزياء الفلكلورية، والتي تم اختيارها لمجموعات Srdn: