“La caccia”的图形设计；在撒丁岛，狩猎象征着征服。
人类最古老的绘画史
最早的动物和人像图形可追溯至旧石器时代，当时智人开始用符号和标记描绘活动的动物和人的形象，通过在岩壁、洞穴和石头上创作绘画和涂鸦，讲述日常生活中的片段。
最常被描绘的是野牛、野生动物和狩猎场景。
狩猎场景是史前时代最常被描绘的主题，随着时间的流逝，它后来也被运用在画作、地毯和挂毯上。
绘画的象征意义则取决于所描绘的主题。有时是真实的动物，有时则是虚构的动物，例如在罗什富科家族的七幅文艺复兴时期挂毯系列中。
例如在撒丁岛，如今仍有pibiones挂毯描绘骑马或徒步的人们带着猎狗狩猎野猪或鹿的场景。
这些形象的解读仍有争议，从与萨满式宗教仪式相关的魔法象征意义，到主要用于再现和记录现实生活场景，再到人类纯粹的创作表达，各不相同。
狩猎这一行为本身对人类而言至关重要，因为它承载着传统与激情，也是最能体现人与土地、环境以及自身文化根脉之间联系的维度之一。狩猎自古以来便深深植根于日常生活中，对意大利及欧洲的艺术、文化和科学做出了巨大贡献。
作为一种获取肉食和防御猛兽的生存手段，狩猎曾是农业文明雏形时期和游牧民族生存与文化的重要组成部分。它是与严酷生活直接对抗的斗争，是与危险和死亡威胁的搏斗。描绘猛兽或追逐与捕获的场景，具有仪式、象征和祈福的意义。在洞穴中创作、在祭祀场所附近刻于石头上、以及以程式化形式出现在装饰品和武器上的场景，既是人们试图用魔法驱散自然敌意的手段，也是对猎人力量的仪式化赞颂，这种力量被赋予了超凡与超越时间的意义。
许多神灵也常以动物形象出现，化身为世界黑暗力量的化身。
在地中海地区和意大利半岛，随着历史时代的逐渐到来，狩猎符号也经历了渐进的演变。古老意义之上叠加了新的、更强烈的含义，这些新含义与希腊罗马神话和圣经象征紧密相连，后者也将狩猎置于普遍救赎的视角之中。
森林中的魔法与神灵
在凯尔特人的艺术和金银器中，野猪和鹿是出现频率最高的猎物，因为狩猎技能被视为勇士价值的体现，进而象征着在社会等级中跻身高层的成就。
野猪因其在森林中的孤独生活而与德鲁伊联系在一起。母猪则常被描绘为在不死之树——苹果树的树根处刨土，周围环绕着幼崽。它是精神力量在狩猎中战胜世俗力量的象征，象征着战士猎人战胜祭司阶层，并与世界元素达成和平与和谐。
鹿则象征着长寿与丰饶。它常出现在战斗和狩猎中佩戴的骨制或角制避邪符上。
Cernummus（“头顶如鹿者”）是凯尔特万神殿中最重要的一位动物神灵，它是动物之王，也是勇敢者的盟友与守护者。这种在凯尔特文化中的核心地位，衍生出一些具有纯粹宗教意义的中世纪文学与艺术主题。传说中，爱尔兰的传教士圣帕特里克为了躲避异教徒国王罗加尔的伏击，将自己和同伴变成了鹿。如今被尊为猎人守护神的圣乌尔伯特，在森林密林中艰难追逐猎物时，看见救赎之十字架恰好出现在一只鹿的鹿角之间。
描绘这种动物有时也与基督联系在一起，因为人们相信，它用鼻孔吹气使蛇从地下钻出，这些蛇象征着邪恶与罪恶，随后它又会杀死这些蛇。
然而，“伟大狩猎”以及与猛兽搏斗的危险，最终却与人类在自然伟力威胁下的英雄主义联系在一起，从而与希腊及地中海神话的文化遗产形成了一系列相互关联。
在艺术和文学中，这些场景被赋予了与神灵以及人类最强烈情感的关联。
猎人时而扮演拯救羊群和村庄免受猛兽袭击的英雄（俄耳贡），时而扮演练习用弓射狮子、随后在战争中展现勇气的战士（阿基里斯）；他既是执着追逐遥不可及的奇幻猎物的梦想家，带领自己穿过未知的王国（忒修斯），也是因神灵嫉妒而被野猪杀害的悲惨而美丽的爱人（阿多尼斯）；他既是反抗神灵与女神邪恶力量的无畏斗士（赫拉克勒斯），也是将杀死野猪的皮献给率先爱上他的美少女阿塔兰忒的痴情者（美莱格洛），亦或是因窥视戴安娜裸体而被她以最残酷的方式惩罚的狂妄者（阿忒洛斯）。
几个世纪以来，希腊罗马的狩猎意象与神话相互交织、重叠，最终融入基督教的符号体系中。基督教赋予猎人形象“恩典”与“道德努力”的意义，象征着试图杀死由野兔、狮子、刺猬和熊所代表的诱惑与恶习。
反之，当猎物被描绘成鹿或公鸡时，则象征着基督，而围猎它的弓箭手则象征着福音的敌人。
在文艺复兴时期，神话题材屡见不鲜。希腊最伟大的英雄赫拉克勒斯常被描绘在与怪兽和猛兽搏斗的场景中，这些猛兽是由神灵与女神的邪恶力量释放出来的。他的苦难象征着人类在日常生活中对抗负面力量、对抗一切阻碍美德充分彰显的努力。作为朱庇特多次背叛（朱庇特与凡人阿莱梅娜生下他）的子嗣，他始终受到朱诺的迫害。朱诺规定，只有完成十项（或十二项，视版本而定）无人能完成的非凡壮举，他才能成为神。其中有五项具有鲜明的狩猎色彩。
第一项是与涅墨亚狮子搏斗。由于它拥有刀枪不入的皮，被认为是无敌之兽。赫拉克勒斯最终用双臂将其勒死。
第二项壮举是杀死勒尔纳九头蛇。这只怪兽有一颗不死之首，其他头被砍掉后还会重新长出，赫拉克勒斯先用火烧焦它，然后用巨石将其压碎。
随后，这位不幸的英雄整整追逐了一年，才抓住了拥有铜足和金角的塞利奈斯鹿。
埃里蒙特巨大的野猪曾蹂躏埃利斯和阿卡迪亚，赫拉克勒斯抓住它的四肢，将其拖到欧律斯面前，后者是考验的领主与裁判。他还生擒了在岛上肆虐的克里特公牛。
最后，赫拉克勒斯作为猎人，被公认为优于凡人的存在。
总之，每个时代和每种文化都将狩猎作为艺术表达形式，并根据猎物的不同赋予其略有不同的意义。但总体而言，这一寓意象征自古以来从未改变。
如今在撒丁岛，人们仍将狩猎场景织入挂毯之中。我们SRDN团队也爱上了这一充满力量与勇气的奇妙寓意，因此，我们制作了多款艺术作品，将其运用在卫衣、服装和T恤上；我们甚至还制作了相关纹身。
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