Графическое изображение текстильного узора «Цветочная птица».
Куриные и другие птицы в истории текстиля Сардинии
По мнению Юнга, птица является символом сознательного мышления и идеала. В современной западной культуре она выступает в роли спасителя и вестника.
На протяжении всей истории каждая птица несла в себе духовное и магическое символическое значение.
Связь между человеком и птицами очень глубока и уходит корнями в нашу душу.
Птицы — существа, появившиеся задолго до людей, и с незапамятных времен мы восхищаемся ими за способность летать, что во многих культурах считается божественным.
В мире изобразительного и текстильного искусства они являются главными героями произведений и всегда служат источником изучения и вдохновения для художников, ученых и бердвотчеров со всего мира. В древних цивилизациях они олицетворяли божеств и послания.
Выжившие вместе с рептилиями в триасовом периоде, многие из них со временем приобрели четко выраженное духовное и символическое значение в зависимости от культуры или художественного направления, к которым они относились.
Хотя их и принято считать обычными животными, в искусстве все иначе.
Через их графическое и цветовое изображение можно передать чувство или эмоцию, предзнаменование — каке бы оно ни было, или предупреждение.
Наиболее распространенные в Сардинии иконографические образы, сопровождающие создание множества произведений текстильного искусства, включают определенные виды: орлов, грифонов, павлинов и павлинок.
Орел — самый распространенный образ, величественная птица, воплощающая космическую мощь. Его часто называют «царицей воздуха» как за его внушительные размеры, так и за силу и грацию. Он парит в небесах, стремясь ввысь, на недосягаемую для человека высоту, поэтому он стал символом любого восхождения — от земли к небу, а значит, от материального мира к духовному, от смерти к жизни.
В многих изображениях его ассоциируют со змеей, которая является его противоположным дополнением, поскольку ползает. В земном мире его также связывают с львом, олицетворяющим силу и мужество.
Считаясь также солнечной птицей, в христианстве он становится символом евангелиста Иоанна и Христа, поскольку в средневековых бестиариях, таких как «Физиолог», его называют «огненной птицей» за способность выдерживать взгляд на солнечные лучи.
Символ отваги для древних народов, таких как ассирийцы и вавилоняне, а также для древних римлян вплоть до Нового времени и современности.
В греческой мифологии он является любимым животным Зевса, который в мифологической традиции изображается сидящим на троне, а рядом с ним — орел с распростертыми крыльями.
В Индии священный орел — это Гаруда: верхом на нем восседает Вишну, олицетворяя победу добра над злом.
В иранской культуре он является мистической силой Хаорены, спускающейся свыше, чтобы благословить достойных.
Для древних египтян, как указывают иероглифы, орел олицетворял бессмертие Ба — достойных людей, способных жить в загробном мире.
В текстильных изделиях Сардинии орел часто заменяется определенным видом стервятника — грифоном.
В прошлом он был распространен по всему острову, сегодня же в дикой природе сохранилось всего 130 особей, но для многих художников и «тессиджианн» он стал символом защиты и бдительности. Итальянская служба финансовой разведки также использует его в качестве эмблемы, поскольку древняя легенда гласит, что грифоны жили на краю известного мира, где охраняли золото, спрятанное в горных шахтах.
Мифический грифон, обитатель христианского бестиария, — чудовище, состоящее из половины орла и половины льва.
Грифон как геральдическая фигура символизирует совершенство и мощь. Если он изображается с передними львиными лапами, его называют Опиником.
В мифическом грифоне прослеживается западный человеческий дуализм, который часто напоминает о даосской культуре, а именно указывает на аллегорию человеческого состояния: человек, состоящий из физического и духовного, из тела и души, которые постоянно вступают в конфликт.
Данте в «Чистилище» использует его, чтобы тащить повозку клириков.
В сардинских коврах и гобеленах также очень часто встречается павлинка, использовавшаяся еще с тех пор, как византийцы завоевали остров в эпоху судейств.
Павлины, куры и павлинки — наиболее распространенные символические элементы в Сардинии, как в керамических изделиях, так и в текстильных произведениях, изделиях из дерева, ювелирных украшениях и украшениях.
Символы означают небесное великолепие и вечную жизнь. Иногда, как и феникс, они символизируют воскрешение и бессмертие.
В древней тибетской культуре они означают удачу и процветание.
В древности павлинов разводили в храмах, поскольку только цари и императоры могли владеть их пером.
Духовная задача павлина заключалась в том, чтобы сопровождать императриц и их души в загробном мире, отсюда же он стал символом психопомпа.
Он был связан с переселением душ, обновлением, преображением, алхимическим переходом в новое измерение и древом жизни, дарующим силу обновления.
Святой Августин утверждал, что его плоть не подвержена тлению, поскольку павлин мог есть ядовитых змей и некоторые несъедобные растения, не отравляясь ими.
Для Египта хвост павлина был священным небом, олицетворявшим небесный свод, благодаря «глазам» в веерном оперении хвоста, которое также напоминало символику феникса, восстающего из пепла.
Жертвоприношения, при которых павлина подносили небу, совершались, чтобы призвать и почтить дождь.
Он был священной птицей Юноны, богини плодородия и лунных циклов, сопровождавшей души в загробном мире.
Богиня Юнона всегда владела павлином, чтобы являться людям, и каждый раз, когда менялся цвет оперения, это было знаком обновления и новизны.
Это отсылает к мистическому и культовому женскому измерению, особенно на Сардинии:
куры, павлины и павлинки являются женскими символами, и здесь можно вспомнить фонетическое созвучие английского Peacock (павлин по-английски), пирикокку (плод, напоминающий вульву), кокку (сардинский талисман на удачу) и кокка (курица по-сардински), которые вместе отсылают к женскому воображению, матери-курице и защите-
- не будет ли это первобытным совпадением?
Пока еще неизвестно, но фигурные образы кур, присутствующие в художественном репертуаре Сардинии, являются мощными символами, связанными с «первобытным космическим чревом», из которого рождается яйцо. Тем, что в изначальном измерении первобытного творения самопроизвольно порождало жизнь.
Павлины и павлинки отсылают к тому андрогинному образу, который обладал созидательной силой как мужской, так и женской.
В некотором смысле птицы, куры и павлины были введены в графику SRDN, чтобы напомнить о первобытной созидательной силе, красоте и добром предзнаменовании. О мифе о Матери-богине, о защите, созидании, женственности и приносящей удачу красоте.
Птицы, павлины и павлинки, кокка, peacock, куры, корень которых в английском языке — «hen», в священных еврейских архетипах означают «жизнь».
Поэтому каждый сардинец, использующий образ павлинки (и подобных), на самом деле призывает вечность, воплощая жизненный архетип, который также является символом идентичности острова.
С помощью SRDN мы разработали и проиллюстрировали несколько вариантов в современном, минималистичном стиле, в виде паттернов, напечатанных на иллюстрациях, одежде и аксессуарах, а также в классическом стиле, на текстиле для товаров для дома.
Откройте для себя графику SRDN, вдохновленную павликами, и выберите свою любимую: