Representación gráfica del motivo textil el pájaro florido.
Símbolos galliformes y aves en la historia textil de Cerdeña
Según Jung, el pájaro es símbolo del pensamiento consciente y del ideal. En la cultura occidental actual es socorritor y mensajero.
Cada pájaro a lo largo de la historia ha representado un significado simbólico espiritual y mágico.
El vínculo entre el hombre y las aves es muy profundo y está ligado a nuestra alma.
Las aves son animales que existen desde antes de los seres humanos y desde siempre estamos fascinados por estos seres por su capacidad de volar, vista como algo divino en muchísimas culturas.
En el mundo creativo del arte figurativo y del arte textil representan los sujetos principales de las obras y desde siempre son fuente de estudio e inspiración para artistas, estudiosos y observadores de aves de todo el mundo. En las civilizaciones antiguas representaban deidades y mensajes.
Sobrevividos al Triásico junto a los reptiles, muchos de ellos han adquirido con el tiempo una relevancia espiritual y simbólica bien definida, según la cultura o el movimiento artístico en el que han sido situados.
Por mucho que puedan darse por sentados como animales, en el arte no es así.
A través de su representación gráfica y cromática, se puede transmitir un sentimiento o una emoción, un presagio, malo o bueno que sea, una advertencia.
Las iconografías más recurrentes en Cerdeña, que acompañan la composición de muchísimas obras de arte textil, se tienen en cuenta ciertas especies: águilas, grifos, pavos reales y pajaritas pavonias.
El águila es la más recurrente, el pájaro más majestuoso que encarna la potencia cósmica. Se define a menudo como la “reina del aire” tanto por sus grandes dimensiones, como por la fuerza y la elegancia. Se eleva en el cielo, hacia lo alto, a alturas imposibles para el hombre, por lo que se le confiere el símbolo de cualquier movimiento ascensional, de la tierra al cielo, por tanto del mundo material al espiritual, de la muerte a la vida.
En muchas representaciones se asocia con la serpiente, que es su opuesto complementario ya que se arrastra. En el mundo terrenal se asocia también con el león por la fuerza y el valor.
Considerado también un pájaro solar, en el Cristianismo se le atribuye el símbolo del evangelista Juan y de Cristo, porque en los bestiarios medievales como el Fisiólogo se le llama “el pájaro del fuego” por su capacidad de resistir a la vista de los rayos del sol.
Símbolo de audacia para los pueblos antiguos como los asirios, babilonios y para los antiguos romanos hasta la edad moderna y contemporánea.
En la mitología griega es el animal predilecto de Zeus que en la tradición mitológica se representa sentado en un trono con a su flanco un águila con las alas desplegadas.
En la India el águila sagrada es Gerunda: montada por Vishnu, ilustra la victoria del bien sobre el mal.
En la cultura iraní es la fuerza mística del hvarenò que desciende de lo alto para bendecir a los merecedores.
Para los antiguos egipcios, como indican los jeroglíficos, el águila representaba la inmortalidad para los Ba, los humanos merecedores que podían vivir en el más allá.
A menudo en los artefactos textiles en Cerdeña el águila es sustituida también por un cierto tipo de buitre, el Grifo.
En el pasado estaba extendido por toda la isla, hoy solo existen realmente 130 individuos, pero para muchos artistas y muchas “tessingianas” ha representado el símbolo de la custodia y la vigilancia. También la guardia de finanzas italiana lo usa como escudo, ya que la antigua leyenda narra que los grifos vivían en el extremo del mundo conocido donde hacían la guardia del oro escondido en las minas de montaña.
El grifo mitológico, el del bestiario cristiano, es un monstruo compuesto por media águila y medio león.
El grifo como figura heráldica simboliza la perfección y la potencia. Si se representa con patas delanteras leoninas, se distingue como Opinicus.
En el grifo mitológico se nota el dualismo humano occidental que a menudo recuerda también la cultura taoísta, y es decir, indica la alegoría de la condición humana: el hombre hecho de físico y espíritu, de cuerpo y alma que entran continuamente en contraste.
Dante en el purgatorio lo usa para arrastrar el carro de los eclesiásticos.
En las alfombras y en los tapices sardos, es muy frecuente también la pajarita pavonia, utilizada desde cuando los bizantinos conquistaron la isla en la época de los giudicati.
Pavos reales, gallinas y pajaritas pavonias son los elementos simbólicos mayormente representados en Cerdeña, tanto en las obras de cerámica, como en las obras textiles, en los trabajos en madera, en la orfebrería y en las joyas.
Los símbolos son el esplendor celeste y la vida eterna. A veces, como la fénix, también la resurrección y la inmortalidad.
En la cultura tibetana antigua indica fortuna y prosperidad.
En la antigüedad el pavo real era criado en los templos ya que solo los Reyes y los Emperadores podían poseer una de sus plumas.
La tarea espiritual del pavo real era acompañar a las emperatrices y a su alma en el más allá, de aquí se le atribuye el símbolo de psicopompo.
Estaba ligado a la transmigración de las almas, a la renovación, a la transmutación, a la alquimia hacia la nueva dimensión, al árbol de la vida, que otorgaba el poder de la renovación.
San Agustín sostenía que su carne era incorruptible, ya que el pavo real podía comer serpientes venenosas y algunas plantas no comestibles, sin quedar envenenado.
Para Egipto la cola del pavo real era el cielo sagrado, que representaba la bóveda celeste, debido a los “ojos” en el plumaje de la cola en rueda, similar además a la simbología del Fénix Árabe, que resurgía de sus cenizas.
Los sacrificios que se hacían ofreciendo un pavo real al cielo, eran para invocar y honrar la lluvia.
Era el pájaro sagrado de Juno, la diosa de la fertilidad y de los ciclos lunares, aquella que acompañaba a las almas en el más allá.
Siempre la Diosa Juno poseía un pavo real para manifestarse entre los hombres y cada vez que el color del plumaje cambiaba, era señal de renovación y novedad.
Esto remite a una dimensión femenina mística y cultual, sobre todo en Cerdeña:
gallinas, pavos reales y pajaritas pavonias son símbolos femeninos y viene a pensar en la asonancia fonética inglesa Peacock (pavo real en inglés), piricoccu (fruta que se asemeja a la vulva), coccu (talismán sardo de buena suerte) y cocca (gallina en sardo), los cuales, juntos, remiten a la imaginación femenina, a la madre gallina y a la protección-
- ¿será una coincidencia primordial?
Aún no está dado a saber - pero las figuras galliformes presentes en el repertorio artístico en Cerdeña son símbolos fuertes ligados al “vientre cósmico primordial”, aquel que da origen al huevo. Aquello que en la dimensión ancestral de la creación primigenia, se procreaba a sí mismo.
Los pavos reales y las pajaritas pavonias remiten a esa figura andrógina que tenía la fuerza creadora tanto masculina como femenina.
De cierta manera las aves, gallinas y pavos reales han sido introducidos en las gráficas SRDN para evocar la fuerza creadora primordial, la belleza y el buen augurio. El mito de la Diosa madre, de la protección, de la creación, de la feminidad y de la buena suerte de la belleza.
Aves, pavos reales y pajaritas pavonias, cocca, peacock, gallinas, cuya raíz en inglés se dice “hen”, en los sagrados arquetipos hebreos, significan “vida”.
Por tanto cada sardo que retoma la imaginación de la pajarita pavonia (et similares) en realidad está evocando la eternidad, está representando un arquetipo vital que es también el símbolo identitario de la isla.
Con SRDN hemos elaborado e ilustrado varios en clave moderna, minimalista, en forma de patrón, estampados en ilustraciones y prendas y accesorios o siguiendo el hilo clásico, tejidos en productos de decoración para el hogar.
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Pavos reales y pajaritas pavonias